TSK - Tipo modulo

MODI

CDR - Codice Regione

06

CDM - Codice Modulo

ICCD_MODI_0926086862541

ESC - Ente schedatore

ICCD

ECP - Ente competente per tutela

ICCD

ACC - ALTRA IDENTIFICAZIONE

OGM - Modalità di individuazione

documentazioni audio-visive

AMB - Ambito di tutela MiBACT

etnoantropologico

AMA - Ambito di applicazione

entità immateriali

CTG - Categoria

festa-cerimonia

OGD - Definizione

Carnevale di Montefosca: percorso rituale dei #blumerji#

LCS - Stato

ITALIA

LCR - Regione

Friuli-Venezia Giulia

LCP - Provincia

UD

LCC - Comune

Pulfero

LCL - Località

MONTEFOSCA

DTR - Riferimento cronologico

XXI

CMR - Responsabile dei contenuti

Ferrara, Giuliana (IPAC-Istituto Regionale per il Patrimonio Culturale del Friuli Venezia Giulia)

CMC - Responsabile ricerca e redazione

Salvador, Caterina

CMA - Anno di redazione

2016

CMM - Motivo della redazione del MODI

Inventario patrimonio culturale immateriale/ ICCD: progetto PCI 500 giovani

ADP - Profilo di accesso

1

OSS - Note sui contenuti del modulo

Temi trattati nell'ambito del progetto PCI: Feste e riti del ciclo dell'anno

DES - Descrizione

Dieci #blumerji# iniziano la loro corsa, in fila indiana, dal centro abitato percorrendo un viottolo campestre, in direzione del successivo borgo abitato. Indossano abiti bianchi, in testa portano alti cappelli di paglia a sviluppo piramidale che riproducono la forma di un albero stilizzato, ricoperto di fiori realizzati con striscioline di carta di vario colore. Al collo hanno annodato un fazzoletto di seta colorata e nella mano destra tengono un bastone di legno. Il ritmo sostenuto della corsa è scandito da tre campanacci agganciati con una corda incrociata sul petto e annodata sul dorso dei #blumerji#, in modo che i campanacci appesi non scivolino uno sull'altro. Lungo l’itinerario circolare i giovani si fermano per rifocillarsi presso il punto ristoro nella sede dell'A.N.A. gruppo di Montefosca, lasciando i bastoni ed i voluminosi cappelli appoggiati sul davanzale esterno. Dopo questa sosta i #blumerji# si rimettono i caratteristici copricapi, si consultano fra loro sulle modalità del percorso e la corsa prosegue in salita lungo un viottolo del borgo di Montefosca. A questo punto il gruppo si dispone in cerchio, sempre correndo con il bastone nella mano destra a ritmo dei campanacci, e uno dei dieci si pone al centro saltando più volte il più alto possibile con l’ausilio del bastone. La corsa riprende in salita fino ad un secondo punto di ristoro, durante il quale i #blumerji#, appoggiati i copricapi a terra, continuano a scuotere i campanacci appesi dietro la schiena. Il percorso continua, in fila indiana, prima lungo una strada di paese e poi in salita verso il successivo borgo abitato. Dopo aver saltellato per i viottoli di paese, si fermano nuovamente per una sosta, dove si rifocillano e sono accolti da tre musicanti al ritmo di fisarmonica e di uno strumento a fiato. La corsa riprende e si conclude con un girotondo dei dieci #blumerji#.

NSC - Notizie storico critiche

In origine la corsa dei #blumerji# costituiva solamente un episodio del carnevale di Montefosca, che era in realtà molto più articolato. Un tempo infatti contemporaneamente al percorso rituale dei #blumerji# vi era una compagnia mascherata che questuava e interagiva con il paese, dove a fine carnevale si organizzava una festa con banchetto e musica. Anche a causa del calo demografico in queste zone dell’alta Valle del Natisone la complessità è venuta meno ed è rimasto vivo solamente il rito d’iniziazione dei #blumerji#. Il caratteristico nome, in forma dialettale slovena, deriva dal tedesco #blume# ossia fiore, per la forma dei particolari cappelli utilizzati nel mascheramento, i cui colori richiamano quelli del #pust# (carnevale in dialetto sloveno locale). Il percorso rituale, che parte dalla frazione di Paceida per arrivare a Montefosca, viene ripetuto tante volte quante sono le maschere dei #blumerji# che secondo la tradizione dovrebbero essere sette, di solito comunque mai meno di cinque e più di undici. La corsa è molto faticosa anche perché solitamente avveniva sulla neve e sul ghiaccio e fino a qualche tempo fa era inframezzata da ostacoli da oltrepassare. Il superamento della prova d’iniziazione consiste nel giungere al termine con la veste candida, segno quindi di non essere mai caduti lungo il percorso. Infatti il mascheramento del #blumerji# è improntato alla sacralità: il volto pulito dei giovani e la veste candida ne esaltano la purezza.

RIM - Rilevamento/contesto

rilevamento nel contesto

DRV - DATI DI RILEVAMENTO

CAO - OCCASIONE

RIC - RICORRENZA

ATC - ATTORE COLLETTIVO

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

VDC - DOCUMENTAZIONE VIDEO-CINEMATOGRAFICA

BIB - BIBLIOGRAFIA

BIB - BIBLIOGRAFIA