TSK - Tipo modulo

MODI

CDR - Codice Regione

08

CDM - Codice Modulo

ICCD_MODI_3270614540641

ESC - Ente schedatore

ICCD

ECP - Ente competente per tutela

ICCD

ACC - ALTRA IDENTIFICAZIONE

OGM - Modalità di individuazione

documentazioni audio-visive

AMB - Ambito di tutela MiBACT

etnoantropologico

AMA - Ambito di applicazione

entità immateriali

CTG - Categoria

festa-cerimonia, rappresentazione-spettacolo

OGD - Definizione

Processione di San Pellegrino in Alpe: trasporto e lancio delle pietre oltre la croce

LCS - Stato

ITALIA

LCR - Regione

Emilia-Romagna

LCP - Provincia

MO

LCC - Comune

Frassinoro

LCV - Altri percorsi/specifiche

borgata di San Pellegrino in Alpe

LCN - Note

Appennino modenese; Garfagnana.

DTR - Riferimento cronologico

XX

CMR - Responsabile dei contenuti

Musmeci, Marco (tutor del progetto)

CMC - Responsabile ricerca e redazione

Pirraglia, Romina

CMA - Anno di redazione

2016

CMM - Motivo della redazione del MODI

Inventario patrimonio culturale immateriale/ ICCD: progetto PCI 500 giovani

ADP - Profilo di accesso

1

OSS - Note sui contenuti del modulo

Tema trattato nell'ambito del progetto PCI: Feste e riti del ciclo dell'anno

DES - Descrizione

La processione è costituita da un corteo che sale sul crinale di una montagna. Una persona alla testa del corteo porta una croce, mentre ciascun partecipante porta sulle spalle o sulla testa una pietra. Il corteo raggiunge il santuario, passa sotto un arco buio, e arriva infine al passo dove si trova la pietraia. Qui ciascun pellegrino scaglia via la propria pietra oltre la croce.

NSC - Notizie storico critiche

Lo speaker afferma che si tratta di un corteo simbolico, in cui ciascuna pietra trasportata a spalla nella processione è metaforicamente pesante quanto il fardello dei peccati di chi la trasporta. Il piccolo borgo di San Pellegrino in Alpe, situato a 1525 m s.l.m., ha una storia antichissima che si svolge intorno al suo santuario, uno dei più celebri e venerati d'Italia. Durante il Medioevo il monastero era un frequentato rifugio di pellegrini e mercanti in transito, essendo il passo delle Radici, fin dai tempi più remoti, un passaggio obbligato per chi volesse attraversare l'appennino. Si tramanda che un antico pellegrino vissuto nel VI sec., di stirpe regale scozzese, dopo avere rinunciato al trono, di ritorno dalla Terra Santa si diresse in Italia spinto da una voce celeste. Dopo alcune peripezie si fermò in una foresta tenebrosa corrispondente a questo luogo nell'appennino. Qui incontrò un altro eremita, Bianco (entrambi santi per devozione popolare senza aver subito il processo di canonozzazione ufficiale della Chiesa) e visse in penitenza e in preghiera, cominciando la sua battaglia contro le tentazioni del diavolo e compiendo vari miracoli. Un giorno il demonio lo schiaffeggiò così forte da farlo girare su se stesso tre volte: allora il luogo si coperse di pietre, ogni anno accresciute dai partecipanti alla processione. Fin dal Medioevo i pellegrini che venivano a omaggiare la tomba dei santi Pellegrino e Bianco, i cui corpi mummificati sono custoditi nella chiesa del posto, portavano con sé lungo il sentiero che parte da fondovalle una grossa pietra, perchè la salita fosse ancora più ardua e faticosa. Prima di depositare la pietra, i pellegrini dovevano fare per 3 volte il giro del campo, emulando le gesta del santo; da questo il nome "Giro del Diavolo". Oggi il rito salvifico-penitenziale rivive nuovamente in un'altra forma: detto "Il Giro del diavolo", si svolge in località Giro, sopra San Pellegrino in Alpe (1700 m. s.l.m.), è un percorso turistico-devozionale di 3 km che parte dalla piazza centrale del paese; può essere svolto anche singolarmente in qualsiasi giorno dell'anno. Prevede il trasporto di pietre di qualsivoglia dimensione per rievocare simbolicamente quello che i pellegrini facevano con sassi anche imponenti, che siano fatti tre giri intorno alla pietraia e che la propria pietra da deporre sia portata sulla spalla sinistra. Questo accumulo di "sassi penitenziali" trova svariati riscontri in Europa, ma rimane il più vasto, testimoniando migliaia di penitenze, sacrifici e richieste di perdono in oltre un millennio di religiosità. Secondo la leggenda nel luogo dove venne eretta la croce vi era un monumentale faggio secolare cavo dove dimorava il santo Pellegrino, il cui corpo alla sua morte venne ritrovato custodito da uccelli rapaci, orsi e lupi. Ogni anno il 2 agosto la grande croce in faggio ai piedi del santuario sul versante toscano viene sostituita e i pezzi della sua corteccia vengono distribuiti ai fedeli durante la cerimonia del "Cambio della Croce".

RIM - Rilevamento/contesto

rilevamento nel contesto

DRV - DATI DI RILEVAMENTO

CAO - OCCASIONE

RIC - RICORRENZA

ATC - ATTORE COLLETTIVO

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

VDC - DOCUMENTAZIONE VIDEO-CINEMATOGRAFICA

BIB - BIBLIOGRAFIA

BIB - BIBLIOGRAFIA