TSK - Tipo modulo

MODI

CDR - Codice Regione

07

CDM - Codice Modulo

ICCD_MODI_6577133437941

ESC - Ente schedatore

ICCD

ECP - Ente competente per tutela

ICCD

OGM - Modalità di individuazione

rilevamento sul campo

OGM - Modalità di individuazione

dati bibliografici

AMB - Ambito di tutela MiBACT

etnoantropologico

AMA - Ambito di applicazione

entità immateriali

CTG - Categoria

tecniche

OGD - Definizione

Pizzo al tombolo di Santa Margherita Ligure: tecnica di esecuzione fuselli su cuscino #pissettu# di tre merlettaie

LCS - Stato

ITALIA

LCR - Regione

Liguria

LCP - Provincia

GE

LCC - Comune

Santa Margherita Ligure

DTR - Riferimento cronologico

XXI

CMR - Responsabile dei contenuti

Ovidi Pazzaglia, Maria Vittoria (responsabile del progetto di candidatura UNESCO)

CMR - Responsabile dei contenuti

Cottica, Claudia (coordinatrice scientifica inventario MODI)

CMC - Responsabile ricerca e redazione

De Gasperi, Luisa

CMA - Anno di redazione

2017

CMM - Motivo della redazione del MODI

Inventario patrimonio culturale immateriale Convenzione Unesco 2003/ Rete del merletto italiano: merletto a tombolo di Santa Margherita Ligure

ADP - Profilo di accesso

1

OSS - Note sui contenuti del modulo

Hanno partecipato al documento video sull’esecuzione delle tecniche di lavoro la merlettaia Luisa De Gasperi e le sue due figlie che avevano imparato da piccole a 5 e a 10 anni l’arte del pizzo al tombolo dalla madre, che aveva così ridato vita al metodo tradizionale di trasmissione di questi saperi. Inoltre si segnala la presenza di una targa in ardesia con cui viene intestata, nel marzo 2016, ad Angela Vignolo in Bafico, merlettaia e imprenditrice del XIX secolo ed alle merlettaie di Santa Margherita Ligure, il largo che si trova tra Villa S.Giacomo e Villa Nido, all’interno del Parco di Villa Durazzo.

DES - Descrizione

La prima merlettaia avvolge il filo attorno ai fuselli, tenendolo teso tra uno spillone e una mano e lo blocca con un cappio. Appende i fuselli, #cavigge# agli spilli e inizia a lavorare a ‘punto corallino’, che richiede quattro paia soltanto di fuselli, tenuti tra le dita. La seconda merlettaia fa procedere il lavoro sempre in perpendicolare, con l’ausilio dell’uncinetto, quindi gira il tombolo per seguire l’andamento del lavoro. La terza merlettaia, a disegno ultimato, salda i fili annodandoli tra loro e li taglia. La prima merlettaia esegue quindi un’altra tipica lavorazione: il pizzo ‘torchon’ o ‘bella nina’, che richiede un maggior numero di fuselli ed è composto da una parte lavorata a rete e un’altra a punto tela. Lavora anche alla tipologia di punto più complessa e conosciuta, il merletto a filo continuo e in particolare il ‘rosone genovese’, composto da trecce di 4 - 8 e più fili che si intrecciano tra loro e formano le ‘foglioline a punto stuoia’ (in ligure #armellette#) e quando si uniscono a corolla tra loro formano la ‘rosa di Genova’, motivo decorativo classico ligure e replicato anche in altre arti.

NRL - Notizie raccolte sul luogo

A Santa Margherita si è sempre detto che il pizzo al tombolo veniva dal mondo arabo e questo non meraviglia dati i contatti marittimi della Repubblica di Genova. La preziosità di queste creazioni era universalmente condivisa, al punto che venivano usate anche come ex-voto o donate alle Chiese e Oratori. È da segnalare a questo proposito il ‘tombolo della Madonna’ un cuscino da lavoro (tombolo) che veniva passato di casa in casa ed ogni famiglia realizzava una parte del decoro, che, una volta terminato, veniva donato alla Parrocchia o venduto a suo beneficio. Il pizzo al tombolo viene ancora oggi considerato come un bene di lusso, in grado di impreziosire l’abitino da battesimo o arricchire gli accessori usati per le diverse cerimonie (comunioni, matrimoni…). Fino agli anni ’80 erano ancora attive signore che avevano ereditato l’abilità di realizzare il pizzo per trasmissione tradizionale, di madre in figlia, e per loro #u pissettu# era una risorsa economica e un passatempo. Silvana Vernazza, di Santa Margherita, ricorda sua nonna Luigia Aurolo, detta #Rusitta# che quasi ottantenne, passava pomeriggi e serate in primavera e estate nel cortile e d’inverno in casa, davanti alla finestra, a fare il pizzo. Sua figlia lo vendeva poi ad alcuni acquirenti locali e non solo. Ma lei lo faceva con grande piacere e senz’altro con orgoglio, perché era un sapere che sentiva appartenerle ed era intimamente legato alla sua identità. Le merlettaie di Santa Margherita, per tradizione vendevano i loro pizzi ai negozi di merletti del posto. Tradizionalmente a Portofino le merlettaie vendevano anche attraverso i banchetti sulla piazzetta. La qualità dei lavori delle merlettaie era sempre molto alta e ogni quartiere si era ‘specializzato’ in una determinata lavorazione, che consisteva in veli e tovaglie intere, centrini o bordi o tasselli decorativi di tovaglie o lenzuola ed erano molto orgogliose di realizzare questo al meglio. Alla base di questa attività c’era grandissima competenza oltre che sulle tecniche, anche sui materiali e per realizzarli si sceglievano solo fuselli e filati di grande qualità. Le merlettaie possedevano un know-how preziosissimo, tramandatosi nel tempo. Una volta i fuselli prediletti dalle merlettaie erano quelli in legno di alberi da frutta, mentre ora è difficile trovarli, anche presso esperti artigiani, che impiegano abitualmente il faggio.

NSC - Notizie storico critiche

Dato che la diffusione a Genova del merletto a fuselli è avvenuta probabilmente attraverso le vie marittime verso la fine del ‘400, a Santa Margherita si può supporre che sia giunto in quello stesso periodo (De Gasperi 2005) Le merlettaie sammargheritesi erano considerate fra le più abili e veloci ed i loro lavori venivano spediti in tutto il mondo. Genova divenne famosa soprattutto per il punto Genova, composto da rosoni, ricchissimi di armellette, foglioline a punto stuoia, che pare siano state inventate proprio dalle merlettaie liguri; le operaie sammargheritesi, si specializzarono soprattutto nel merletto chiamato a filo continuo (De Gasperi 2011), esse imparavano già da piccole a lavorare, e da adulte, sedevano a gruppi di tre o più, davanti a cuscini che superavano i due metri di lunghezza e creavano scialli, tovaglie ed altri capi di grandi dimensioni, usando centinaia e centinaia di fuselli in numero costante, dando vita ad un pizzo senza giunte e molto resistente. Tutto questo è testimoniato anche da fotografie d’epoca (De Gasperi 2005). Nel corso del Settecento e dell’Ottocento, praticamente tutte le donne di S. Margherita lavoravano al tombolo, poi col passare del tempo, soprattutto con i grandi cambiamenti seguiti alla Seconda Guerra Mondiale, questa arte venne lentamente dimenticata, per sparire quasi del tutto nella trasmissione di madre in figlia negli anni ’70. Era stata danneggiata dalla concorrenza straniera, dall’avvento delle macchine tessili, che producevano merletti meno belli ma più a buon mercato, ma anche dal cambiamento radicale nelle abitudini di vita e nelle trasmissioni dei saperi tra le generazioni. Oggi si assiste ad un rinnovato interesse nei confronti di questa tecnica, ormai paragonata ad una forma di arte, scuole e associazioni cercano di recuperare e portare avanti i punti tradizionali locali.

RIM - Rilevamento/contesto

rilevamento nel contesto

DRV - DATI DI RILEVAMENTO

CAO - OCCASIONE

ATI - ATTORE INDIVIDUALE

ATI - ATTORE INDIVIDUALE

ATI - ATTORE INDIVIDUALE

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

VDC - DOCUMENTAZIONE VIDEO-CINEMATOGRAFICA

BIB - BIBLIOGRAFIA

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BIB - BIBLIOGRAFIA

BIB - BIBLIOGRAFIA

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