TSK - Tipo modulo

MODI

CDR - Codice Regione

06

CDM - Codice Modulo

ICCD_MODI_8931726054541

ESC - Ente schedatore

ICCD

ECP - Ente competente per tutela

ICCD

ACC - ALTRA IDENTIFICAZIONE

OGM - Modalità di individuazione

documentazioni audio-visive

AMB - Ambito di tutela MiBACT

etnoantropologico

AMA - Ambito di applicazione

entità immateriali

CTG - Categoria

festa-cerimonia

OGD - Definizione

Settimana Santa a Enemonzo: #crasoladôrs#

OGN - Denominazione

crasoladôrs a Enemonç

LCS - Stato

ITALIA

LCR - Regione

Friuli-Venezia Giulia

LCP - Provincia

UD

LCC - Comune

Enemonzo

LCL - Località

ENEMONZO-QUINIS

DTR - Riferimento cronologico

XXI

CMR - Responsabile dei contenuti

Ferrara, Giuliana (IPAC-Istituto Regionale per il Patrimonio Culturale del Friuli Venezia Giulia)

CMC - Responsabile ricerca e redazione

Salvador, Caterina

CMA - Anno di redazione

2016

CMM - Motivo della redazione del MODI

Inventario patrimonio culturale immateriale/ ICCD: progetto PCI 500 giovani

ADP - Profilo di accesso

1

OSS - Note sui contenuti del modulo

Temi trattati nell'ambito del progetto PCI: Feste e riti del ciclo dell'anno

DES - Descrizione

Quando ancora è notte un gruppo di dodici giovani maschi detti #crasoladôrs# inizia la processione nelle vicinanze di un bosco nella parte alta del paese di Enemonzo. Si muovono compatti, tengono con la mano sinistra la raganella, #crasula#, e con la destra girano vorticosamente la manovella su di essa inserita. Il suono che lo strumento emette richiama un caratteristico “gracidare”. Il forte rumore è interrotto solo dal #capo dai capos# (capo dei capi) che, in prima fila, alza il braccio destro per fermare l’azione e urlare assieme agli altri: #a si suna l’Ave Maria# (si suona l'Ave Maria). Alternando il “gracidare” della #crasula# alle urla, il gruppo prosegue con la processione per le strade del paese. Arrivati ad un trivio, le squadre si dividono ed ognuna continua per il suo percorso. Le voci ed il rumore dello strumento riecheggiano per le strade del paese fino all’alba, quando i #crasoladôrs# arrivano nei pressi della chiesa del paese. Una voce fuori campo racconta che tradizionalmente vi era una gerarchia tramandata dai ragazzi più grandi del gruppo che prevedeva un #capo dai capos# (capo dei capi) ed un capo squadra, uno per ogni gruppo, che aveva il compito di gestirlo lungo un percorso prestabilito.

NSC - Notizie storico critiche

Ad Enemonzo la tradizione dei #crasoladôrs# è legata ai riti della Settimana Santa, in particolare gli ultimi tre giorni, detti Triduo Sacro, che prevedono il silenzio delle campane. Per ricreare l’effetto spaventoso del terremoto che accompagnò la morte di Cristo, ad Enemonzo, si utilizza la #crasula#. Il rito prevede la presenza di soli maschi che entrano nel gruppo a circa sei anni e ne escono a quindici. Vi sono diverse figure con differenti compiti: #crasoladôrs semplic#, capo e #capo dai capos#. I ragazzi si ritrovano già dal primo pomeriggio del Giovedì Santo, ospitati in una capanna che un tempo veniva costruita appositamente per accogliere i #crasoladôrs# per l’intera durata dell’azione rituale. Durante la prima giornata vengono decise le squadre, in esse c’è sempre un capo che conosce le strade del paese, fatto fondamentale specie di notte. I percorsi sono tre, la partenza invece è comune in #Buarta#, via Borta, nella parte più alta del paese. Compito dei ragazzi è anche quello di sistemare lungo il percorso della processione, dei lumini che vengono accesi prima dell’inizio del corteo. Ai lati vengono inoltre collocate delle pannocchie non mature (#civons di panole#) e la croce, sistemata in un crocicchio e cosparsa di nafta, viene alla fine incendiata. Alla testa del corteo religioso vi sono i #crasoladôrs# che intervallano con i loro strumenti le letture e le preghiere ad ogni stazione. La processione del Venerdì Santo giunge fino in #Buarta#, qui nei campi vicino al bosco viene sistemata la croce, dopo l’adorazione si ritorna verso la chiesa. Il rito prevede che il sabato i #crasoladôrs# suonino quattro volte nel corso della giornata. In questo giorno inoltre si organizza la raccolta #da regàlie#, ossia il corrispettivo per il compito che i ragazzi hanno svolto sostituendo il rumore delle campane con quello delle #crasulas#. A piccoli gruppi vanno di casa in casa suonando i campanelli e spiegando agli abitanti il loro compito.

RIM - Rilevamento/contesto

rilevamento nel contesto

DRV - DATI DI RILEVAMENTO

CAO - OCCASIONE

RIC - RICORRENZA

ATC - ATTORE COLLETTIVO

FTA - DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA

VDC - DOCUMENTAZIONE VIDEO-CINEMATOGRAFICA

BIB - BIBLIOGRAFIA

BIB - BIBLIOGRAFIA