| CD |
CODICI |
|
|
TSK |
Tipo Scheda |
BDI |
|
LIR |
Livello ricerca |
P |
|
NCT |
CODICE UNIVOCO |
|
| NCTR |
Codice regione |
R12 |
| NCTN |
Numero catalogo scheda |
01238485 |
|
ESC |
Ente schedatore |
ICCD |
|
ECP |
Ente competente |
S127 |
| | |
| RV |
RELAZIONI |
|
|
ROZ |
Altre relazioni |
1201238478 |
| | |
| DB |
DEFINIZIONE BENE |
|
|
DBL |
Denominazione locale |
Il taglio della lingua |
|
DBD |
Denominazione |
#Misteri di Santa Cristina#: rappresentazione del Mistero #Il taglio della lingua#
|
|
DBC |
Categoria |
festa/ cerimonia |
|
DBC |
Categoria |
rappresentazione/ spettacolo |
| | |
| RD |
REDAZIONE |
|
|
RDM |
Modalità di Redazione |
terreno |
| | |
| LA |
ALTRE LOCALIZZAZIONI GEOGRAFICHE-AMMINISTRATI |
|
|
TLC |
Tipo di localizzazione |
localizzazione di rilevamento |
|
PRV |
LOCALIZZAZIONE GEOGRAFICO-AMMINISTRATIVA |
|
| PRVR |
Regione |
Lazio |
| PRVP |
Provincia |
VT |
| PRVC |
Comune |
Bolsena |
|
PRT |
Contesto |
rilevamento nel contesto |
| | |
| DR |
DATI DI RILEVAMENTO |
|
|
DRV |
Ente responsabile |
ICCD |
|
DRT |
Denominazione della ricerca |
Progetto PACI 2 |
|
DRR |
Responsabile della ricerca |
Simeoni, Paola Elisabetta |
|
DRL |
Rilevatore |
Ballacchino, Katia |
|
DRD |
Data rilevamento |
2011/07/23 |
| | |
| CA |
OCCASIONE |
|
|
CAR |
Occasione Religiosa |
si |
|
CAA |
Ciclo dell'Anno |
S. Cristina/ 24 luglio |
| | |
| RC |
RICORRENZA |
|
|
RCP |
Periodicità |
annuale |
|
RCI |
Data Inizio |
2011/07/23 |
|
RCF |
Data Fine |
2011/07/23 |
| | |
| CU |
COMUNICAZIONE |
|
|
CUV |
VERBALE |
|
| CUVF |
Voce/i femminile/i |
numero non definibile |
| CUVM |
Voce/i maschile/i |
numero non definibile |
|
CUC |
CINESICA |
|
| CUCF |
Femminile |
numero non definibile |
| CUCM |
Maschile |
numero non definibile |
|
CUP |
PROSSEMICA |
|
| CUPF |
Femminile |
numero non definibile |
| CUPM |
Maschile |
numero non definibile |
| | |
| DA |
DATI ANALITICI |
|
|
DRS |
Descrizione del Bene |
In Piazza San Rocco la sera del 23 luglio si mette in scena #Il taglio della lingua#; questo Mistero è sempre stato rappresentato di mattina, quest'anno invece di sera per dar modo alla gente che non l'aveva mai visto di potervi assistere. La scena raffigura Santa Cristina che subisce il martirio: il padre le fece tagliare la lingua affinché non potesse più pregare. La scenografia è composta da pannelli e palchi, realizzati con stoffa e carta di colore rosso e blu; inoltre prevede parti di roccia e tavoli imbanditi con cibarie e prodotti della terra. Molti dei #figuranti# svolgono attività di vita quotidiana, come attingere l'acqua o lavorare il cibo. C'è la figura del padre che condanna la figlia e assiste al suo martirio con tutti i cortigiani. Tra decine di #figuranti# vestiti di rosso spicca la bambina Cristina con un abito bianco particolarmente lungo e che presenta al centro del petto una macchia rossa di sangue colatole addosso dopo la mutilazione. Di fronte alla Santa un giovane uomo che reca in una mano un coltello e nell'altra la lingua della Santa, dopo averla appena tagliata davanti al pubblico. |
| | |
| TC |
ATTORE COLLETTIVO |
|
|
TCD |
Denominazione |
#figuranti# del Mistero #Il taglio della lingua# |
| | |
| DO |
FONTI E DOCUMENTI DI RIFERIMENTO |
|
|
FTA |
DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA |
|
| FTAX |
Genere |
documentazione allegata |
| FTAP |
Tipo |
fotografia digitale |
| FTAA |
Autore |
Picariello, Malvina |
| FTAD |
Data |
2011/07/23 |
| FTAE |
Ente Proprietario |
ICCD |
| FTAN |
Codice Identificativo |
ICCD-DEAD 13878 |
| FTAT |
Titolo/Note |
Il Mistero #Il taglio della lingua# |
| FTAF |
Formato |
jpg |
|
FTA |
DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA |
|
| FTAX |
Genere |
documentazione allegata |
| FTAP |
Tipo |
fotografia digitale |
| FTAA |
Autore |
Picariello, Malvina |
| FTAD |
Data |
2011/07/23 |
| FTAE |
Ente Proprietario |
ICCD |
| FTAN |
Codice Identificativo |
ICCD-DEAD 13879 |
| FTAT |
Titolo/Note |
Il Mistero #Il taglio della lingua# |
| FTAF |
Formato |
jpg |
|
FTA |
DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA |
|
| FTAX |
Genere |
documentazione allegata |
| FTAP |
Tipo |
fotografia digitale |
| FTAA |
Autore |
Picariello, Malvina |
| FTAD |
Data |
2011/07/23 |
| FTAE |
Ente Proprietario |
ICCD |
| FTAN |
Codice Identificativo |
ICCD-DEAD 13880 |
| FTAT |
Titolo/Note |
Il Mistero #Il taglio della lingua# |
| FTAF |
Formato |
jpg |
|
FTA |
DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA |
|
| FTAX |
Genere |
documentazione allegata |
| FTAP |
Tipo |
fotografia digitale |
| FTAA |
Autore |
Picariello, Malvina |
| FTAD |
Data |
2011/07/23 |
| FTAE |
Ente Proprietario |
ICCD |
| FTAN |
Codice Identificativo |
ICCD-DEAD 13881 |
| FTAT |
Titolo/Note |
Il Mistero #Il taglio della lingua# |
| FTAF |
Formato |
jpg |
|
FTA |
DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA |
|
| FTAX |
Genere |
documentazione allegata |
| FTAP |
Tipo |
fotografia digitale |
| FTAA |
Autore |
Picariello, Malvina |
| FTAD |
Data |
2011/07/23 |
| FTAE |
Ente Proprietario |
ICCD |
| FTAN |
Codice Identificativo |
ICCD-DEAD 13882 |
| FTAT |
Titolo/Note |
Il Mistero #Il taglio della lingua# |
| FTAF |
Formato |
jpg |
|
VDC |
DOCUMENTAZIONE VIDEO-CINEMATOGRAFICA |
|
| VDCX |
Genere |
documentazione esistente |
| VDCP |
Tipo |
file digitale |
| VDCR |
Autore |
Broccolini, Alessandra |
| VDCD |
Data |
2011/07/23 |
| VDCE |
Ente Proprietario |
ICCD |
| VDCA |
Titolo |
Il Mistero #Il taglio della lingua# |
| VDCN |
Codice Identificativo |
ICCD-DEAV 0370_1/ 371_1-4 |
|
VDC |
DOCUMENTAZIONE VIDEO-CINEMATOGRAFICA |
|
| VDCX |
Genere |
documentazione esistente |
| VDCP |
Tipo |
file digitale |
| VDCR |
Autore |
Broccolini, Alessandra |
| VDCD |
Data |
2011/07/22 |
| VDCE |
Ente Proprietario |
ICCD |
| VDCA |
Titolo |
Saperi sul Mistero #Il taglio della lingua# |
| VDCN |
Codice Identificativo |
ICCD-DEAV 0367_13-14 |
|
BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Moscini M., Cristina di Bolsena - culto e iconografia, Viterbo, Agnesotti, 1986
|
|
BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Tamburini P., Bolsena: il miracolo eucaristico, Bolsena, Città di Bolsena Editore, 2005
|
|
BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Moscini M., Basilica di Santa Cristina, Bolsena, Viterbo, Betagamma, 1995 |
|
BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Gentili F., Santa Cristina di Bolsena, Leumann, Rivoli, Elle Di Ci, 1999 |
| | |
| AD |
ACCESSO AI DATI |
|
|
ADS |
SPECIFICHE DI ACCESSO AI DATI |
|
| ADSP |
Profilo di Accesso |
1 |
| ADSM |
Motivazione |
dati liberamente accessibili |
| | |
| CM |
COMPILAZIONE |
|
|
CMP |
COMPILAZIONE |
|
| CMPD |
Data |
2011 |
| CMPN |
Nome |
Ballacchino, Katia |
|
RSR |
Referente Scientifico |
Simeoni, Paola Elisabetta |
|
RSR |
Referente Scientifico |
Broccolini, Alessandra |
|
FUR |
Funzionario Responsabile |
Tucci, Roberta |
|
FUR |
Funzionario Responsabile |
Simeoni, Paola Elisabetta |
| | |
| AN |
ANNOTAZIONI |
|
|
OSS |
Osservazioni |
Sembra ci sia un'appartenenza per lo più rionale a questo specifico Mistero perchè chi vi partecipa appartiene in qualche modo a questa zona di San Rocco. I vestiti vengono fatti dagli stessi organizzatori, che si autotassano di circa 10 euro ciascuno. Secondo il responsabile del Mistero gli abitanti del quartiere sono molto affezionati a #Il taglio della lingua# perché da sempre viene rappresentato lì, anche se pare esistano delle immagini che dimostrano che in questa piazza in passato si rappresentava anche il Mistero #I serpenti#. #Il taglio della lingua# viene rappresentato ogni anno e quando giunge il momento apicale del taglio i partecipanti dicono di sentire un brivido particolare addosso, ammette il responsabile. Il ruolo della Santa è il più ambito dalle bambine che all'età di 10-12 anni (Santa Cristina pare avesse circa 11 anni all'epoca del martirio)si lasciano crescere i capelli lunghi perché è quella la caratteristica che le fa scegliere per rappresentarla: la treccia. A Bolsena è molto importante la rappresentazione dei Misteri della Santa bambina che subì il martirio nell'ultima persecuzione di Diocleziano, del 305. Quando Cristina scelse la strada del martirio aveva appena dodici anni. La madre apparteneva alla insigne famiglia Anicia ed il padre Urbano era il temuto prefetto di Bolsena, colui che rappresentava gli interessi dell'Imperatore in città. La bellezza del suo volto, la purezza d'animo, la grazia del suo portamento, le discendenze nobili e il rango elevato, facevano di Cristina la ragazza più desiderata di Bolsena. Un matrimonio conveniente, nel quale l'amore per lo sposo non era indispensabile, era il futuro che i genitori avevano in mente per lei. Invano però i giovani bolsenesi avrebbero aspettato una risposta ai loro sguardi insistenti, un sì alle loro tacite proposte. Cristina, infatti, si era segretamente promessa a Dio e il suo cuore, toccato dal battesimo, si era rivolto ai misteri della fede e all'incondizionato amore per Cristo. Consapevole della scelta compiuta la ragazza camminava sicura per la strada della salvezza e avrebbe accettato il martirio senza riserve. Il sacrificio supremo l'avrebbe resa degna della grandezza di Dio. A tradire Cristina fu l'ancella a lei più cara, che riferì al burbero padre dell'avvenuta conversione. Per il prefetto di Bolsena l'amore per la giustizia e delle leggi era più forte di qualsiasi altro sentimento; e anche se la figlia non aveva commesso alcun delitto, peccava con l'anima. Un contrasto insanabile era sorto all'improvviso tra padre e figlia, e quando Urbano, pieno d'amore paterno, soffocato dal dolore, supplicò Cristina di smentire le parole infamanti che l'accusavano, lei confermò ogni cosa. Fu rinchiusa in un'alta massiccia torre dell'isola Martana e ne sarebbe uscita, secondo il volere di Urbano, solo se avesse rinnegato Cristo. A questo punto della leggenda iniziano i prodigi e i misteri. Ogni anno, la sera del 23 luglio e la mattina del giorno successivo, le gesta della martire rivivono nella fantasia dei suoi concittadini attraverso un'antichissima azione scenica, "reliquia vivente del dramma sacro", popolarmente chiamata "Misteri". I Misteri rievocano, in una decina di quadri plastici su occasionali palchi nel centro storico, le tribolazioni cui fu sottoposta la giovane Cristina: sopravvisse fino a che non fu uccisa dalle frecce dei carnefici capeggiati da suo padre. Le rappresentazioni teatrali, affidate a gruppi di bolsenesi vestiti con costumi dell'epoca, sono quanto resta di un culto popolare che in passato era più complesso e articolato. Le scene si animano di personaggi silenziosi e statici: Santa Cristina che galleggia sulla pietra nel lago, il supplizio della ruota, il carcere, il supplizio della fornace, i diavoli, la flagellazione, la distruzione degli idoli, le aspidi, la morte per le saette, la deposizione nel sepolcro. Il culto iniziò nel IV secolo, ma per le redazioni ufficiali del suo martirio si dovrà attendere il IX secolo. |
| | |