| CD |
CODICI |
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TSK |
Tipo Scheda |
BDI |
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LIR |
Livello ricerca |
P |
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NCT |
CODICE UNIVOCO |
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| NCTR |
Codice regione |
R02 |
| NCTN |
Numero catalogo scheda |
080 |
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ESC |
Ente schedatore |
ICCD |
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ECP |
Ente competente |
S77 |
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| AC |
ALTRI CODICI |
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ACC |
Altro codice bene |
GAO02110ag01 |
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| DB |
DEFINIZIONE BENE |
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DBD |
Denominazione |
Festa di S.Besso |
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DBC |
Categoria |
festa/ cerimonia |
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| RD |
REDAZIONE |
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RDM |
Modalità di Redazione |
archivio |
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| LA |
ALTRE LOCALIZZAZIONI GEOGRAFICHE-AMMINISTRATI |
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TLC |
Tipo di localizzazione |
localizzazione di rilevamento |
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PRV |
LOCALIZZAZIONE GEOGRAFICO-AMMINISTRATIVA |
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| PRVR |
Regione |
Valle d'Aosta |
| PRVP |
Provincia |
AO |
| PRVC |
Comune |
Cogne |
| PRVA |
Altra località |
valle Cogne |
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PRT |
Contesto |
non definito |
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| DR |
DATI DI RILEVAMENTO |
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DRT |
Denominazione della ricerca |
Progetto Beni Culturali CNR Piemonte |
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DRL |
Rilevatore |
Sconosciuto
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DRD |
Data rilevamento |
1996 ca. |
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| CA |
OCCASIONE |
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CAR |
Occasione Religiosa |
si |
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CAA |
Ciclo dell'Anno |
S.Besso, 10 agosto |
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CAS |
Cicli Stagionali |
estate |
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CAP |
Cicli Produttivi |
allevamento |
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| RC |
RICORRENZA |
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RCP |
Periodicità |
annuale |
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| CU |
COMUNICAZIONE |
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CUV |
VERBALE |
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| CUVF |
Voce/i femminile/i |
Numero non definibile |
| CUVM |
Voce/i maschile/i |
Numero non definibile |
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CUC |
CINESICA |
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| CUCF |
Femminile |
Numero non definibile |
| CUCM |
Maschile |
Numero non definibile |
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CUP |
PROSSEMICA |
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| CUPF |
Femminile |
Numero non definibile |
| CUPM |
Maschile |
Numero non definibile |
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| DA |
DATI ANALITICI |
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DRS |
Descrizione del Bene |
Il viaggio viene diviso in due giornate: la vigilia si parte e ci si ferma a dormire nei locali annessi al santuario e si ritorna il giorno della festa, subito dopo la celebrazione della messa e la processione. Riunita per sesso, età e dignità religiosa, la comunità compie il giro completo della roccia di San Besso per nove volte, procedendo da sinistra a destra e recitando tutte le preghiere del rosario. I più devoti salgono alla sommità della roccia per porre fine al loro rosario.
Attualmente molti fedeli preferiscono arrivare a Campiglia in automobile. La domenica che precede il 10 agosto i fedeli organizzano una questua in parrocchia, i cui proventi vengono versati al santuario. Molti preferiscono portare direttamente la loro offerta che può essere anche nastri, fazzoletti o foulards. Talvolta s'ingaggiavano delle dispute tra i fedeli delle varie parrocchie per precedenza nella processione, ma hanno un carattere sportivo e non di rivalità effettiva.
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| AT |
ATTORE INDIVIDUALE |
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ATT |
ATTORE |
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| ATTI |
Ruolo |
Parroco |
| ATTS |
Sesso |
M |
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ATA |
Annotazioni |
Celebra la messa |
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| TC |
ATTORE COLLETTIVO |
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TCD |
Denominazione |
Pellegrini |
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TCA |
Annotazioni |
Scalfiscono la roccia di San Besso |
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| TC |
ATTORE COLLETTIVO |
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TCD |
Denominazione |
Popolazione locale |
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| DO |
FONTI E DOCUMENTI DI RIFERIMENTO |
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FTA |
DOCUMENTAZIONE FOTOGRAFICA |
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| FTAX |
Genere |
documentazione allegata |
| FTAP |
Tipo |
fotografia digitale |
| FTAN |
Codice Identificativo |
CNRGAO02110ag01_01.jpg |
| FTAT |
Titolo/Note |
Festa di S.Besso/ fonte foto: Giardelli 1997 |
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BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Giardelli P., Santi e diavoli. Le tradizioni popolari valdostane, Genova, Sagep, 1997. |
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BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Hertz R., Le prééminence de la main droite étude sur la polarité religieuse, in Sociologie Religieuse et Folklore, Paris, Presse Universitaires De France, 1970. |
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BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Erny P., Le signe de la croix, in Premier Atelier européen sur la culture orale européenne, Strasbourg, Eurethno-Conseil de l'Europe, 1990, pp.146-148. |
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BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Caulier B., L'eau et le sacré, Paris, Presse de l'Université Laval Beauchesne, 1990. |
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BIL |
BIBLIOGRAFIA - CITAZIONE COMPLETA |
Sibilla P., Cultura tradizionale e modelli di religiosità nell'area alpina: riflessioni su un contributo di Robert Hertz, s.l., s.e, s.d. |
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| AD |
ACCESSO AI DATI |
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ADS |
SPECIFICHE DI ACCESSO AI DATI |
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| ADSP |
Profilo di Accesso |
2 |
| ADSM |
Motivazione |
scheda contenente dati personali |
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| CM |
COMPILAZIONE |
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CMP |
COMPILAZIONE |
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| CMPD |
Data |
2010 |
| CMPN |
Nome |
Tucci Roberta
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RSR |
Referente Scientifico |
Tucci Roberta
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FUR |
Funzionario Responsabile |
Simeoni Paola Elisabetta
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| AN |
ANNOTAZIONI |
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OSS |
Osservazioni |
La scheda è frutto della destrutturazione della originaria scheda Festa Progetto Finalizzato (FPF) n. GAO02110ag01, compilata da Maria Teresa Bergandi il 12 gennaio 2002, nell’ambito del Progetto finalizzato Beni Culturali CNR 1996-2002, Sottoprogetto n. 4 - Archivio biologico ed etnoantropologico, Tema 4.3 - Studi e metodologie per una classificazione, lettura integrata e interpretazione dei beni etnoantropologici e dei relativi contesti territoriali, Unità territoriale di Torino diretta da Gian Luigi Bravo. Tutti i dati, i testi e le fotografie sono tratti dalla scheda originaria, basata sulla documentazione contenuta nella fonte bibliografica Giardelli 1997.
L'usanza di arrivare la vigilia e di trascorrere la notte in prossimità del santuario, corrisponde al desiderio di poter godere dei poteri taumaturgici e benefici irradiati dalla divinità.Le donne strofinano il ventre contro la roccia per guarire sia dai dolori della gravidanza sia dalla sterilità.
A Cogne il racconto tradizionale del martirio di San Besso esclude l'intervento di soldati. Secondo questa versione San Besso era un pastore che conduceva le greggi al pascolo. Altri pastori gelosi che le pecore del futuro santo fossero più belle e si pasturassero da sole, mentre San Besso era intento esclusivamente alla preghiera, lo gettarono giù dal monte. Alcuni mesi dopo, in pieno inverno, alcuni di Cogne, passando dal luogo dell'assasinio, videro un fiore bellissimo; tolsero la neve e scoprirono il cadavere intatto del santo. Cadendo, il corpo si era impresso sulla roccia, dove ora vi è la cappella. |
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